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[最新資訊] 《樹立新時代孝德觀》

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發表于 2019-5-6 17:10:04 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
《樹立新時代孝德觀》一文作者為我市資深宗譜專家、諸暨市宗譜文化研究會副會長、南門趙氏宗親會副會長、《紹興趙氏文化》主編、諸暨孝德文化研究會牌頭分會顧問趙國光老師(筆名“趙廣”)。

趙老師對深入淺出的家族文化整理有其獨到之處,自退休后,他為開展姓氏家譜文化研究,振興諸暨經濟和改革開放,為廣大群眾和海內外僑胞尋根訪祖,為社會主義物質文明和精神文明建設服務作出了積極貢獻?,F將趙老師撰寫的一篇涉孝理論文章《樹立新時代孝德觀》推薦給大家。

樹立新時代孝德觀
趙國光

孝文化是中國傳統文化的核心內容之一,早在春秋戰國時期,“孝”已成為中華民族倫理道德之本。漢代實行“舉孝廉”,推舉“孝者”做官。封建統治者把“孝”當作了封建道德的基礎和原則,“孝”成為封建統治者治政的手段,為專制統治服務?!靶⒌馈鄙踔两y領深入到社會方方面面,孝子孝婦,褒獎立碑比比皆是。
進入近代以后,西風漸進,封建道德觀受到批判,尤其是五四時期,抵制封建專制制度,連帶對“孝道”也進行了猛烈的抨擊,新文化運動領袖人物陳獨秀、著名學者胡適曾撰文反對孝道。社會主義制度建立以后,曾有一段時間反儒批孔,連帶把“孝”也全盤否定,“孝道”作為封建落后文化而遭毀滅性打擊。文革中有一學生寫信給父親要生活費,覺得革命隊伍人人平等,不能有等級觀念,信的開頭不能稱呼爸爸,信上寫道:“某某某同志:寄我生活費二十元?!逼涓富匦挪⒏饺嗣駧乓环?,信中道:“某某某同志:今寄你人民幣一分,中國有六億人,人人都是你的同志,每人給一分你生活費足夠了?!边@個可笑的故事聽了令人啼笑皆非。
改革開放以后,國家對傳統文化重視起來了,但是隨著市場經濟的發展,金錢至上觀念的影響,家族家庭的變遷,傳統“孝道”文化中許多正面的積極的因素遭到了沖擊,不少家庭缺少父慈子孝和睦溫暖的氣氛,家庭倫理親屬關系出現某些令人擔憂的扭曲現象,也使整個社會的道德風氣受到一定程度的損壞,甚至對社會的穩定和發展也會產生不良的影響。近些年來各級政府更加重視傳統文化建設,風氣逐才漸好轉。
新時代新形勢下,必須要樹立新孝德觀,才能形成良好的高尚的社會風氣。主要可以從下幾方面著力:
一、“盡孝”需要認清孝文化的核心價值,把封建社會的“孝道”中的糟粕部分摒棄掉。
古代推崇“愚孝”,史志、家譜中記載著“守孝數載”“為父獻身”“割股醫親”等等很多盡孝故事,不少是不合理的甚至是殘酷的。曹娥投江尋父,唐代張萬和幾代結廬守父墓。清代《旌表節孝趙周氏孺人語錄》中記有趙周氏“割股肉醫父之病,嚙咬指血療姑之疾”的事例?!抖男ⅰ饭适轮姓f到漢代郭巨為了讓母親吃飽,決定埋葬兒子,使之不與母親爭食。封建的孝道有還有“薄養厚葬”“輕生重死”的現象一直還存在。忤逆自私之人,父母在時不孝順不侍奉,待父母去世居父母喪時,卻大操大辦喪事,穿上孝服,拿起哭喪棒,儼然像個“孝子?!惫P者認為,這種虛偽的“孝”都要不得。
新時代的孝德觀應回歸到最基本的最實在的尊老敬老上來,孝敬父母長輩,孝敬老人。盡孝不需要做極端自殘式的事,實實在在地為父母長輩做些事。
二、“盡孝”要與時俱進。盡孝不僅僅是給父母長輩以溫飽,不僅僅是給予物質保障。
現在物質條件越來越好,對父母長輩來說,需要的是貼心的陪伴,是精神上的撫慰,“?;丶铱纯础?,常陪父母聊聊天。許多做父母的不慕金錢豪宅,不饞山珍海味,簡陋老房常有子女來,家常小菜常能和兒孫共享也是幸福無比的事。帶父母外出旅游一次,給父母講講正確的保健知識,給父母教授一些電腦、智能手機使用知識……這都是當今很實用的“孝行”。母親嘮叨時俯首帖耳的聆聽,父親責備時恭敬虔誠的微笑,遠行時及時給父母報告行程,取得成績時給父母報告喜訊,乃至稱贊一句母親做的菜好吃,父親送來的蔬菜真新鮮……這都是“孝”。做這些事,沒有身份之別,每個人都做得到。如果你是學生,把書讀好,讓父母為你驕傲;如果你參加了工作,把本職工作做好,讓父母放心;如果你是企業家,為社會解決就業創造財富,使父母受到尊重;如果你是官員,廉政平安不出事,讓父母放心……這也都是“孝”。
三、“孝”須教育和傳承。孝是我們民族不變的傳統,不管社會如何前進,文明如何發達,這種美德永遠不能丟。
《三字經》曰:“養不教,父之過,教不嚴,師之惰”。做父母的不僅僅是自己孝敬父母,還要言傳身教,教育下一代要有“孝心”?,F在的孩子物質生活優裕,若家長和學校不加強“孝德”方面的教育,自私自利追求享受的“不孝之子”會時有出現。而要樹立正確的盡孝觀觀念,特別需要教育部門和社會力量引領。教育下一代,不僅僅是傳授知識技能,更重要的是教導做人的道理,把“孝”也作為重要的“課”來上。當前各級政府部門和不少社會組織對孝德文化越來越重視,把尊老敬老與保護婦女,關愛兒童聯系起來,既尊老又愛幼,既強調維護婦女權益,又提倡做孝德媳婦。新時代與時俱進的新的孝德觀正在人們的心目中慢慢樹立起來。
四、重視“孝”與“德”的融合。
孝是一個人立身處理的基本品德,“百善孝為先”,提倡“孝德”,新孝德觀還應包括思想品德、家庭美德、社會公德,使孝與德、善、愛融合??鬃釉唬骸胺蛐?,德之本,教之所由生也?!钡乱孕楸?,人以德為本,一個人首先自己把孝做好,教自親始,推己及人,顯現善良人性的支持和自我價值,一個人就從個體的自然生命活出群體的價值生命。要將人的孝敬之心、關愛之情推及他人和整個社會。一個有孝心的人,肯定是一個善良的人。如果無孝心,對父母都不善良的人,對別人,對周圍的人很難是善良的。人間之愛,首先是愛父母,才愛他人,愛集體、愛家鄉、愛社會、愛國家?!爸灰巳硕极I出一點愛,世界將變成美好的人間?!卑选靶⒌隆弊龊昧?,社會文明的基礎建立起來了,我們的社會將成為充滿愛心的人間天堂。
牌頭孝德文化分會
20190506


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